HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。c*o様 上田義山【真作】『遠山無限碧層々 花開萬国春』臨済宗大徳寺 掛軸240。小田雪窓に参禅。大徳寺 極楽寺『前大徳 西垣 大道』筆！『水明山色清』一行書！紙本/共箱/紙箱付。⭕️赤間硯　名工　堀尾玉潤　彫刻特殊研　昭和初期　希少。1969年 大徳寺大光院副住職。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。掛軸 後藤哲治 錦秋 共箱 花鳥 紅葉 小禽。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「喝」共箱 禅語 茶掛け。1985年 遷化。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。使用中の羊毛筆4本。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。No3496 掛軸　帆足萬里　一行書　肉筆紙本　合箱/畳箱付　古美術　送料無料。呉竹 奈良人形墨セット。　　紙本：墨書。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「春光五雲中」共箱 禅語 縁起物。共箱、タトウ箱付。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瀧】自筆 一文字 大徳寺 住職 茶掛 軸装 茶道具。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。Ｅ４９１　E903 2点！　法谷文雅　『清流　鯉の図』　共箱　　肉筆　画賛。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著